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　　从青山绿水到天地宇宙，追求天人合一、古今融通的境界。“ ➤欸乃一声山水绿”“长歌楚天碧” ♐，这是柳宗元对永州山水的形象描 ❣绘与特征概括。《永州八记》《愚溪诗序》的一些艺术意象，蕴含了 ⛪深刻的空间观念，通过“俯仰流观”，呈现虚灵空间和艺术意象的空 ♑间转变。如《始得西山宴游记》的结尾：“苍然暮色，自远而至，至 ♒无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合 ♑。”《钴鉧潭西小丘记 ♍》中，柳说“枕席而卧 ➨，则清泠之状与目谋，瀅瀅之声与耳谋，悠然 ⏪而虚者与神谋，渊然而静者与心谋 ♌。”《愚溪诗序》最后说：“以愚 ⛽辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷 ☾，寂寥而莫 ⛳我知也。”从西山之顶柳与自然万物融化为一体，到西小丘与摇曳多 ☺姿生动传神的景物互相融通，再到愚溪与己同归化境，文脉相承，意 ➥识相通。林纾在谈到《愚溪诗序》时指出：“故又称善鉴万类，则识 ♐力高也；清莹秀澈，则立身洁也；锵鸣金石，则文章丽也 ♒。凡此皆溪 ⌚之所长，而愚字又溪之所短，名为愚之，实则非愚。茫然不违，昏然 ☸同归，是庄列学问。”[2]在谈到《钴鉧潭记》时说 ♊：“其下目谋耳谋，神谋心谋，四谋字。以外虚成内徹，似有见道之 // ☹意。其下复冀及贵游者之争买，则名心到底不忘，仍与《愚溪诗序》 ✍同一口吻。”[3]我们知道，庄子的逍遥游是“无所 ⚾待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束 ☻缚自由地游于世间。列子说：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所依 ，足之所履 ⛷。犹木叶干壳，意不知风乘我耶？我乘风耶？”[4]意即我已形神俱忘，好像自己已经被融化到天地万物之中 ➢，物与我已经成为浑然不分的一体了。柳宗元的畅神之游达到中国古 ⛼代先哲们所指的境界，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到了最 ➡大的精神自由。正如初娇娇所言：“情感化的充盈使得主体与外物达 ⚡成相互交融的空间体验 ⏪，虚灵彰显了艺术对空间的审美性探索，而拓 ❗展无限审美视域从根抵上展现了古代艺术意象在空间上的审美跨越。 ♐”[5]从柳文可以领悟艺术的生命精神、宇宙意识以 及古今融通的审美共情 ➤。

　　每年11月至12月，在南平松溪乡村，百年蔗 ⛵红糖制作都是一派热闹景象，但销路问题也成为老乡们的另一种乡“ ☸愁”。从2021年起 ☸，“乡愁”视频每年赴当地精心拍摄制作百年 ❤蔗红糖的视频，经过几年持续宣传 ♒，百年蔗品牌成功打响并成为网红 ☽产品，吸引更多企业投资，从一个小合作社，发展成为一个投资数千 ♍万的现代化工厂。

（三）请考生报名时 ⛴，务必填写本人常用联系方式，确保在招聘期 ♑间保持手机等通讯设备畅通，以免影响招聘。

　　高校毕业生就业已进入关键阶段

　　统计期间内离任的业内知名高管有，民生加银基金原副总经理 ♓于善辉、长安基金原总经理汪钦等人。

此次完赛奖牌以北京成为世界首座“双奥之城”为背景进行创作， ✨正、反两面分别以2008年北京奥运会主会场国家体育场“鸟巢” ➥和2022年北京冬奥会国家速滑馆“冰丝带”为原型，两大奥运会 ♿地标元素的完美融合，表达“双奥之城，奔向未来”的美好愿景。

《条例》还明确，实施贫困危重孕产妇、新生儿救 ❤助制度。对无力支付急救费用的危重孕产妇、新生儿 ♑，医疗卫生机构应当实施救治，各级人民政府应当对承担救治的医疗 ⚡卫生机构给予医疗费用补助，切实保障无力支付急救费用的孕产妇、 ❦新生儿得到及时救治。

　　4月30日，2023湖北宜昌马拉松

人民币在储备货币中的地位将不断提升

　　本报记者 弗勒尔 【编辑:李立群 】