对此，发言人朱凤莲《365网站平台买球平台》强调，所谓“经济胁迫”的说法完全是颠倒黑白。

　　从理论实质来看，以孟子为代表的“内圣”理论 ☸，其实与“道统说”是相通的，所谓“内圣”论，主要就是探索“心 ❎性”方面课题，属于“道统说”的基本主张，孟子正是发展了孔子的 ♌“仁”学，从“心性”方面进行拓展，孟子的思想是“道统说”的基 ⛺本365网站平台买球平台理论。而荀子作为“外王”理论的重要代表 ♐，他所探索的理论课题 ⏱指向经世致用方面，荀子从“礼义法度”等方面来论“外王之道”， ♍在荀子看来 // ☹，礼义为本 ⌚，则法治便可以更有效地发挥功用 ❧，他说：“ ♌故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，会行 ♈禁止，王者之事毕矣” ⛼。荀子以为 ♿，礼义是立法的精神根基，当人们 ✌尊礼义时，其行为自然是合法的，甚至不用刑罚，民众也会为善的。 他主张“法后王，一制度”，这明显地不欣赏孟子的“道统”谱系， ♐而主张现实政治中的君王，并强调当时的一统政治体制的重要性，这 ⛔其实是与“政统”是相通的。荀子力图将儒家的仁、义、礼纳入“政 ✋统”中，为大一统的政治体制服务 ⛽。

　　然而从那之后的90年间，它竟先后经历1939年、1950年和1997年三次直辖，其幅员扩展到8.2万平方公里、人口 ❥达到3200万。

　　本报记者 戴维斯 【编辑:顾大申 】