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成都日报锦观新闻记者 李世芳 受访者供图 本报 ♍制图 申娟子
墨家所孜孜以求的“天下之利”，归根到底是宰 ☾制天下的君主及其统治阶层之利，还是作为士、农、工、商等阶层的 ⛵人民之利呢 ♈？如若是前者，所谓“天下之利”就实为统治阶层之私利 ⏬的托庇之辞 ⛔，而“兴天下之利”也就成了奉天下之财用以满足统治阶 ⏱层之穷奢极欲的粉饰之言。如若是后者，所谓“天下之利”实就是对 ☺民生民利的一种维护，也就是对统治阶层只顾自利而罔顾民利的一种 ❥抗议。若单从动机的角度来看，墨家所述的“兼爱”“天志”“节用 ♋”等说，在根本上还是为了维护民生民利。“兼爱”要求统治者应当 ⏪像爱利自身、自家、自国那样去爱利他人、他家、他国，尤其是要普 ♊遍地爱利天下民众。“天志”则悬设一大公无私、竭诚为民、能赏善 ⛷罚暴的至高无上之天，以规约君主的言行，使其能实行“兼爱”的义 ♎政义事。“节用”则从民生基本所需的衣、食、住、行、葬、乐等角 ♓度，规劝统治者应当力行节约之道 ❡，“去无用之费”以实现对民生民 ♑利的保全。同时，墨家还为统治者树立了能保民、爱民、利民的以大 ☾禹为典范的古时圣王形象，作为统治者爱利万民的义政义事之历史经 ⚽验。而对那些极端戕害民生民利的如桀、纣、幽、厉一般的暴君，墨♈家又提出了“不非诛”的革命主张 ❧，从而保留了以武力来维护民生民 ⛷利的底线。由此可见，墨家所论的“天下之利”，应当还是以民生民 ♌利为主流。
揭阳的铁枝木偶戏，是以潮汕方言为表演语言、以潮汕八音锣鼓等 ⚡作为表演乐器、以传统戏剧剧目和当地素材作为表演剧目的一种地方 ♒戏剧。
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本轮消费复苏是政策显效和市场力量相共振的结果 ⛺。今年以来♈，各地都把恢复和扩大消费摆在优先位置，通过挖掘本地消费亮点， ☾创新消费场景和模式、改善消费服务和产品等多种方式，扩内需、促 ⛔消费，以带火本地消费 ♉。一系列促消费政策正在落地见效 ♊。市场的力 ✨量则更为基础。包括消费者、实体店和电商平台在内的经营主体，不 ➧断拓展消费场景，创新消费业态，带动市场销售明显回升 ⛔。更丰富的 ⛳商品、更便捷的体验、更多样的场景、更创新的模式，表现为新业态 ➧不断迭代，共同激活了本地消费市场。
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第一、认为《三字经》作者是区适子的，在明朝及清朝时期有广东官方文档记 ☽载，其中明代《广东通志》、明万历《顺德县志》等官方文件明确记 ⛼述区适子是《三字经》的作者；另外，明代学者黄佐《广州人物传》 ⛅，载录《三字经》是区适子所作；明末清初的屈大均，在《广东新语 ❤》中是描写《三字经》作者是区适子。
中国经济实现“开门红”，消费复苏成为显著的标志。一季度 ♊，社会消费品零售总额同比增长5.8%，相比去年四季度增长明显 ⏫。3月份，社会消费品零售总额同比增长10.6%，增速比1月份 ☾至2月份加快7.1个百分点，显示消费复苏呈加速态势 ✅。一季度， ⚡最终消费对经济增长的贡献率达到66.6% ⛴，较去年全年明显回升 ♓，成为三大需求中拉动经济增长的最强劲力量 ➨。这也意味着，中国经 ♓济的增长方式变得更为稳健、可持续。