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被一位热心群众收留

（六）体检

　　从青山绿水到天地宇宙，追求天人合一、古今融通的境界。“ ✍欸乃一声山水绿”“长歌楚天碧” ➥，这是柳宗元对永州山水的形象描 ⏪绘与特征概括。《永州八记》《愚溪诗序》的一些艺术意象，蕴含了 ♍深刻的空间观念，通过“俯仰流观”，呈现虚灵空间和艺术意象的空 ♎间转变。如《始得西山宴游记》的结尾：“苍然暮色，自远而至，至 ♌无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合 ➡。”《钴鉧潭西小丘记 ⛪》中，柳说“枕席而卧 ⏬，则清泠之状与目谋，瀅瀅之声与耳谋，悠然 ♑而虚者与神谋，渊然而静者与心谋 ⛶。”《愚溪诗序》最后说：“以愚 ⛎辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷 ⛵，寂寥而莫 ⏬我知也。”从西山之顶柳与自然万物融化为一体，到西小丘与摇曳多 ♋姿生动传神的景物互相融通，再到愚溪与己同归化境，文脉相承，意 ❡识相通。林纾在谈到《愚溪诗序》时指出：“故又称善鉴万类，则识 ♒力高也；清莹秀澈，则立身洁也；锵鸣金石，则文章丽也 ➦。凡此皆溪 ➤之所长，而愚字又溪之所短，名为愚之，实则非愚。茫然不违，昏然 ➡同归，是庄列学问。”[2]在谈到《钴鉧潭记》时说 ⛄：“其下目谋耳谋，神谋心谋，四谋字。以外虚成内徹，似有见道之 ➨意。其下复冀及贵游者之争买，则名心到底不忘，仍与《愚溪诗序》 ❓同一口吻。”[3]我们知道，庄子的逍遥游是“无所 ✌待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束♈缚自由地游于世间。列子说：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所依 ⏳，足之所履 ⛳。犹木叶干壳，意不知风乘我耶？我乘风耶？”[4]意即我已形神俱忘，好像自己已经被融化到天地万物之中 ⛺，物与我已经成为浑然不分的一体了。柳宗元的畅神之游达到中国古 ❥代先哲们所指的境界，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到了最 ❧大的精神自由。正如初娇娇所言：“情感化的充盈使得主体与外物达 ➡成相互交融的空间体验 ♓，虚灵彰显了艺术对空间的审美性探索，而拓 ☾展无限审美视域从根抵上展现了古代艺术意象在空间上的审美跨越。 ♍”[5]从柳文可以领悟艺术的生命精神、宇宙意识以 ♓及古今融通的审美共情 ♎。

　　

　　人社部等三部门已于3月底印发通知，将降低失业和工伤保险 ♐费率政策延续实施至2024年底 ♌。预计今明两年年均减负约1800亿元，包括中小微企业、个体工商户在内的各类经营主体将普遍受 ♋益。

接到辖区李女士报警

　　独立董事对此事项发表了独立意见。详见公司同日在《中国证 ♊券报》、《证券时报》、《证券日报》、《上海证券报》和巨潮资讯 ♓网上披露的《关于会计政策变更的公告》（公告编号：2023-038）、《独立董事关于第四届董事会第三十次会议相关事项的独立 ⚓意见》。

　　本报记者 陈废帝 【编辑:黄侃 】