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导 ⛔读

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　　从理论实质来看，以孟子为代表的“内圣”理论 ，其实与“道统说”是相通的，所谓“内圣”论，主要就是探索“心 ⛺性”方面课题，属于“道统说”的基本主张，孟子正是发展了孔子的 ♍“仁”学，从“心性”方面进行拓展，孟子的思想是“道统说”的基 ❢本理论。而荀子作为“外王”理论的重要代表 ♊，他所探索的理论课题 ❧指向经世致用方面，荀子从“礼义法度”等方面来论“外王之道”， ⏪在荀子看来 ⛸，礼义为本 ♑，则法治便可以更有效地发挥功用 ➨，他说：“ ♎故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，会行 ❡禁止，王者之事毕矣” ♎。荀子以为 ⚡，礼义是立法的精神根基，当人们 ➥尊礼义时，其行为自然是合法的，甚至不用刑罚，民众也会为善的。 ♌他主张“法后王，一制度”，这明显地不欣赏孟子的“道统”谱系， ✅而主张现实政治中的君王，并强调当时的一统政治体制的重要性，这 ♓其实是与“政统”是相通的。荀子力图将儒家的仁、义、礼纳入“政 ❥统”中，为大一统的政治体制服务 ⏩。

　　

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　　本报记者 公明 【编辑:吕小白 】