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茅海建曾在《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》感慨 ☾，广州反入 ⏩城不代表中国前进的真方向，那种强烈的与西方势不两立的情绪，自 ➣然有其产生和发展的充分理由，但由此产生的对抗，至多也只是低级 ⚾形式的斗争 ⛵，且易使当时的人们看不清真正的历史使命和民族前程。 ♋《心因成疾》一书则根植于社会心理视角，由表及里，不仅探讨了中 ♏国社会特殊历史阶段的群体行动策略同中国社会结构、文化情境的之 ♋间相互关系 ⏰，更重要的是透视了这一行动逻辑背后的心理机制。在充 ⏫分揭示这些对抗性心理动因与晚清强烈的排外和保守主义的关联后， ♌仍能十分清醒地指出，主观态度会影响人们追求客观结果的进程，但 ⛴并不意味着完全决定着客观结果，其努力的主旨更在于展现这些“态 ✊度”使得清人在追求近代化进程中付出的诸多难以言说的“成本”。
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“哇 ♌，这真是太方便了，如果在每个地铁站台都能买到早餐， ☸以后通勤的上班族就不会再饿着肚子上班了。”她不禁感言，环顾四 ♒周，不少人跟她一样，在出站前顺手带份早点 ♏。
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任蓓说，《游鱼之乐》的书名其实源自《庄子》，“但我讲的这个 ⛴‘鱼’是咱们重庆的‘鱼’。”在任蓓设定的故事主线里 ➠，白鹤梁上 ☺的那两条石鱼活了过来 ☸，他们随即沿着长江展开了一段充满人文之美 ⛹的寻梦环游之旅。随着读者翻动书页，两江环抱的山城、曾经鳞次栉 ➧比的吊脚楼、历史底蕴厚重的通远门等重庆的自然风光、城市风貌、 ♐人文精神，都通过“鱼眼”得到了淋漓尽致的展现。
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