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  张国龙的写作姿态，首先引发我们对文学与生活的关系作出真 ♋诚的反思。毫无疑问，文学的根是生活，生活是文学唯一的源泉。写 ❤作成功与否 ♈，很大程度上是由对生活的立场和态度决定的 ⛺。文学的出 ⛲发地与归宿地只能是鲜活的、原生态的生活。如果说创作没能形成崭 ♊新的面貌，那我们首先要追问，是不是自己的生活观出了问题。坚持 ☻以人民为中心的创作导向，恒定的路径只能是在生活现场 ♐，始终秉持 ⌛实践论的美学观念，关注并写出人民的喜怒哀乐与对美好生活的向往 ⛷。尊重并投入生活显然比艺术技巧更为根本，特别是在当今人工智能 ♎参与现代人生活的当下 ♒，我们尤其要关注的是独一无二的作家灵魂究 ➠竟能为文学赋予什么。张国龙的文学信仰立在广袤的民间大地上，特 ♍别是他生长生活的那块土地上。他将“生活”作为写作的中心与主体 ✋，在文学与生活之间始终建立起赤诚的情感联系，而且将追求写透生 ⛎活、让生活留史作为至高的艺术目标，他的创作观是值得我们关注的 ☺。他在用实践回答文学究竟“为了谁”，以及“如何为”的问题。

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　　(责编：张星秀、褚嘉琳)

　　记者：齐雷杰

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于同日施行的《社会保险基金监督举报工作管理办法》明确了可以 ♉对参保单位、个人、中介机构进行举报的情形 ⛺，包括以提供虚假证明 ➨材料等手段虚构社会保险参保条件、违规补缴的，伪造、变造有关证 ⛔件、档案、材料，骗取社会保险基金的等。

　　“这不是日本的《鲁迅传》加新文化运动吗？没 ⌚想到这个也能画成漫画啊。”得知《〈少爷〉的时代》推出简体版的 ♌消息，历史作家张向荣在豆瓣上点了“想读”并评论道。

　　本报记者 张尚 【编辑:黄宏 】