鲁敏：我来自江苏北部的乡村，家里很重视教育。我外公订了 ♊《民间文学》，舅舅和舅妈是老师 ♌，他们订了《外国文学》，我妈妈 ⚾也是小学老师，订了像《雨花》这样的文学杂志，她还给我订了一些 ⏲少儿杂志，比如《少年文艺》《中学生作文通讯》之类。我小时候就 ♋觉pk彩票计划软件得家里人整天都在看书、看杂志 ♏，这是我的幼年阅读记忆。

　　商户：“ ☻今天进价2600元/kg，昨天2700元/kg ⚽。” 

　　石奋说：“内史是尊贵的人 ⛄，怎么能不知约束自己 ♿。”

　　鲁敏：我来自江苏北部的乡村，家里很重视教育。我外公订了 ♈《民间文学》，舅舅和舅妈是老师 ☺，他们订了《外国文学》，我妈妈 ⛹也是小学老师，订了像《雨花》这样的文学杂志，她还给我订了一些 ♓少儿杂志，比如《少年文艺》《中学生作文通讯》之类。我小时候就 ♌觉得家里人整天都在看书、看杂志 ⏳，这是我的幼年阅读记忆。

　　

　　六、装修人因擅自变动建筑主体和承重结构造成重大安全隐患 ➤危及公共安全，涉嫌构成犯罪的，移送公安机关依法处理 ⚓。

　　据了解，全市幼儿园坚持公办为主、民办为辅， ☽在现有公办园和普惠性民办园中逐步推进服务区制度，推进辖区内适 ⛷龄幼儿逐步实现相对就近入园。乡镇、街道举办的幼儿园要优先安排 ⏰辖区内适龄幼儿入园；农村地区全面落实公办幼儿园和普惠性民办幼 ✋儿园服务区制度；城镇住宅小区配套幼儿园一律举办为公办园或普惠 ♐性民办园，城镇住宅小区配套幼儿园要切实履行作为配套园的职责， ♌优先招收配套区域内的适龄幼儿入园。

  近日 ♌，相关研究成果发表于国际权威学术期刊《物理评论快报 ♈》。

  冉光芳也开始盘算着将自家的三层小楼改造成民宿 ⛴。“碗碗羊 ⛸肉、豆花饭、烤牛肉、猪肉炖粉条……很多都是我的拿手菜。”冉光 ⛳芳信心满满地说。

　　徐粤春 ■对这些背景、故事、环境进行 ♏高度还原，是《家山》最大的特色 ♒，也是这段切片的最重要价值 ■小说切片毕竟不是真实历史 ⛳，它无法提供全部的信息，再现所 ✨有的生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情 ♎，努力以艺 术真实还原历史真实 切片 ✌，是用特制刀具把生物体切成的薄 片组织。如果将五千年中华文明作为一个生物体的话，那么，王跃文 ✍用文学为刀具，把20世纪上半叶中国湖南乡村沙湾的故事制成了切 ⏩片。这段切片叫《家山》。 长篇小说《家山》54万字，100余个主要人物，行文针脚细密、叙事交缠繁复，即使用显微镜放 ♈大，如同观察一块16纳米芯片，纹理依然清晰可辨。革命、救亡、 ⚽启蒙、进步的时代气象是小说背景 ⛸，械斗、乡讼、抗租、减赋、水利 ♎、兴学、匪患、扩红、征兵等是故事主体，地貌、景致、婚娶、丧仪 ⛷、稼穑、山林、田亩、村规、民约、乡风、人情等是小说环境。对这 些背景、故事、环境进行高度还原 ⛳，是《家山》最大的特色，也是这 ♍段切片的最重要价值。 小说更多使用了乡言土语♈，这是语言 ⏫还原。妻子叫阿娘，娶媳妇叫抬阿娘。小孩叫陀，明陀、美陀、高陀 ⛻等，名字加陀就是孩童的称谓。有地位的老人称公，佑德公、逸公、 达公、放公 ♈。还有知根老爷、乡约老爷是有特定含义的称谓，小说没 ⏰有直接解释 ♒，而读者在阅读中可以了解大概其意思。知根 ⛸，应该是知 ⛳道根源之意 ♊，知根老爷应是本村历史记录者。乡约老爷封给了代表全 ⌛村打赢官司的桃香，推测是村里功臣之意。语言不仅是表达载体，也 是语义方式 ♍，更是审美样式，乡言土语成为中国小说家流行的选择， ⛼这是小说审美掘进发展的结果。乡言土语的使用，奠基了小说地域美 ❥学风格的语言底座，准确传递小说文本的意蕴特色，构筑独有的阅读 ♎体验，焕发出极具个性化的审美情景。作为文学切片的小说文本，乡 ⛶土语言的选择是还原的必然选择，当然其中还要不违背可读性原则， ♓而王跃文的把握是精准的。 刻画属于这块土地的典型，这是 ⛎形象的还原 ⛻。小说中的桃香作为一个普通农妇 ⛻，能言善辩 ➧，擅长四六 ⏰句，村里遇到官司无人敢上公堂，她挺身而出 ♎，公堂上不卑不亢、从 ✨容论辩、赢得官司，被乡人称誉为乡约老爷，年轻女人被命名男性尊 ♌称是一个极大荣耀。一个泼辣精明、担当敢为的湖南女性形象跃然纸 ❧上。然而，桃香并没有跳出时代的局限。她本人虽然因为天性没有缠 ☸足，但封建的观念依然根植骨髓，反而残忍地强迫自己的女儿缠足。♈女儿多次反抗、乡人多次劝说都无果，在缠放之间造成女儿跛脚，女 ➣儿最终遁入空门，酿成一个家庭无法挽回的悲剧。一个愚昧固执的乡 ☾妇形象又让人憎恨。应该说，泼辣精明、担当敢为与无知愚昧、固执 ☸野蛮绝非毫无关系，这可能是人物性格在不同情景下的显现，王跃文 ⏰精准把握了内在联系，使得人物塑造脱离了表面化，既贴切鲜活又立 ❤体丰满，让人过目不忘 ♏。桃香只是小说一个边缘角色，但王跃文的塑 ♉造毫无生硬设计之感，猜测人物后面可能有生活原型，而这是作家深 ❡入生活的功夫。除了桃香，其他的人物，比如佑德公、逸公、五疤子 ⛪、扬卿等，人物形象的塑造也是上乘的。 真实再现传统乡村 ♊治理，这是对传统文化的还原，也是小说很大的贡献。陈氏宗族下佑 ♌德公、逸公、达公、知根老爷等乡贤，是沙湾乡村治理的核心层。其 ♑中佑德公无疑是代表人物，他德高仁厚、仗义疏财，在沙湾有很高威 望。在国民党横征暴敛中，佑德公为了全村的利益，多次抵制，出头 ☻反对，跑到县里慷慨陈词、据理力争，甚至不怕被政府利用。他大力 ♍支持家乡兴学，捐献自家山林树木作为学校课桌，为乡民长久利益计 ♉。佑德公睿智持重、老谋深算，在处理本村与邻村青年械斗中，他私 ⚽底下与邻村乡贤暗中合作，巧妙拔出“炸药”引信，既维护双方颜面 ♋，又避免再次冲突，让沙湾龙灯顺利通过。这种乡贤形象的塑造是正 ⛔面的，反映了传统乡村治理的内在合理性。不同以往一些乡土文学的 ♒批判叙事，《家山》对乡贤具有更为客观的认知和评价、对传统文化 ♐价值的珍视和自信，从这点来看，这部小说无疑有独到的价值。 更难能可贵的是，小说的乡村叙事参与了革命叙事，传统文化与 ♍革命文化开始合流与融通，这是对革命历史的还原。老一辈（佑德公 ☽、逸公、修根）作为乡贤，子一辈（邵夫、扬卿、齐峰）作为革命者 ♐，乡村治理、家庭伦理、革命道理交叉叙事，呈现复杂深邃的小说景 ♐观。在扩红运动中，许多沙湾子弟参加红军，反动派要夜袭沙湾，佑 ➨德公得到共产党齐峰同志的情报后 ⏫，暗中传话通报，并提供躲避住所 ♋，将十多位参加红军的村民子弟藏在自己山中别业，避免了一场大屠 ⛻杀。知根老爷齐树向来配合县乡税赋，在反动派倒行逆施时拒绝交出 ⚽田亩册书，被乡公所深夜掳走杀害 ♑，激起民愤 ♑，从此保甲长无人肯做 ⚾，反动派统治基础动摇 ⏲。乡民与反革命力量决裂，在地下党的领导下 ➨，实行乡民自治，彻底摆脱反动派的统治。当革命武装缺少经费时， ⚡乡民们捐钱、捐物、捐粮食，体现了民心所向、民意所归 ✊。这些故事 ➢设定，反映了乡民如何一步一步从同情革命到拥护革命，再到参加革 ✋命的逻辑线 ⛪，情节合理、叙事精当、铺陈充分 ⛵，时代大潮的起起落落 ♍明晰可见。这部小说坚持人民史观 ☽，重申了人民群众是社会历史的创 ➤造者这一真理，同时揭示了民族精神与革命精神的内在一致性，有力 ♉说明了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性。 小说切片毕竟不是真实历史，它无法提供全部的信息，再现所有的 ✍生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情，努力以艺术真 ✍实还原历史真实，为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。 （作者系中国文艺评论家协会副主席、秘书长，中国文联文 ❓艺评论中心主任）

　　警方调查发现，这是一个披着知名搬家公司外衣，分工明确的 ⚡犯罪团伙，他们在网上高价竞拍广告，将公司伪装成知名搬家公司， ♎前期以一个偏低的价格吸引顾客，但在搬家过程中伺机抬高价格。

　　本报记者 恽代英 【编辑:汪鸣銮 】