中新网湖北当阳9月20日电 (陈昕尚 孟琪)湖北省宜昌市2024年中国农民《大彩网》丰收节系列活动农民趣味运动会，20日在当阳市和平村举行，现场村民、游客共享丰

　　当日，近百名农民选手在泥地排球、泥地捉鸭、浑水摸鱼，挑粮食庆丰收四个取材于农村生产生活场景的趣味运动项目中展开角逐。运动会人气爆棚，比赛过程笑声不断。

　　在刚收割完的稻田里，泥地排球激战正酣。泥地湿滑，运动员很难快速移动和跳起，不时跌倒又爬起来比赛，现场气氛热烈欢快。

　　在挑粮食庆丰收环节，随着一声锣响，运动员们挑起两筐稻谷大步奔向终点。终点处的队友接过扁担开始接力挑运，4轮往返后完成比赛，现场观众助威呐喊声不断。

　　当阳是全国粮食生产先进县市、湖北粮食主产区。近年来，该市举办“村BA”、农民“村晚”等系列群众性文化体育活动，展现农民群众积极向上的精神风貌。(完)

　　钟南山表示，由于疫情发生至今只有三年，关于后遗症仍有很 ♓多争论。一些诸如嗅觉及味觉障碍、关节/肌肉疼痛、睡眠障碍、疲 ♍倦/乏力等临床表现，很多病例慢慢缓解，这些所谓的“后遗症”有 ⏪很多实际上属于发病以后的临床表现，在疾病好了之后还在相当长的 ➠时大彩网间内存在 ♎，“严格意义上不是后遗症。”

　　第三章则从民族主义的角度来谈江户思想史。丸山将立基于公 ♐民自主意识的近代公民民族主义称为“国民主义”，将江户时代与国 ❣民统合、国家独立相关的思潮理解为“前期的国民主义” ♎。他讨论海 ⛹防论如何转为富国强兵论，使具中央集权绝对主义色彩的国家体制构 ❎想大彩网成型。然后，讨论富国强兵论如何与尊皇攘夷论合流，使日本的“ ♓前期的国民主义”形成 ♒。之后，丸山又将尊皇攘夷论区分为“诸侯” ♿和“书生”两种。“诸侯尊皇攘夷论”以后期水户学为代表，“书生 ♓尊皇攘夷论”的代表则是吉田松阴 ♋，并说明幕末日本的历史实际上则 ♋是从以前者为主流的情况移动到后者的过程。

　　本报记者 孙飞 【编辑:王维德 】