日前，应北京快乐一路同行车友会之邀，记者采 ⛎访买彩票的APP有哪些了一路同行车友会的有淄有味美食之旅。

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　　5月21日，在拜城县举办的“促进就业 真情帮扶”就业专 ❤场招聘会上 ⏩，15家用人单位面向残疾人等特殊群体提供涵盖餐饮、 ♍建筑、纺织等行业的就业岗位210个，现场共有62人达成初步就 ♍业意向。

　　另一边，杨梅打包车间也同样忙得不可开交。近年来，始兴立 ⛶足广东北部生态发展区的功能定位和资源禀赋 ➧，大力发展生态农业、 ♍绿色工业、全域旅游等“需要山水而不污染山水”的产业 ✋，着力构建 ➡绿色生态产业体系，推动县域经济高质量发展、跨越式增长。

　　特别是在夏天的时候，整个世界都会特别的闷热 ❤，就算是打开空调也会让人觉得很不舒服。

  5月19日，云南腾冲市和顺古镇热闹非凡。古镇入口的迎宾 ♉大道两侧，在民族表演队伍的伴随下，来自全国各地的宾朋踏入古镇 ❡，共赴“中国旅游日”主会场的文旅盛会。欢快的开场舞蹈、精彩的 ♓旅游推介，吸引大量游客驻足流连 ⏲。“我们参观了保山非遗文化展， ⛼体验了皮影靠子彩绘、麦芽糖制作等技艺。在古镇里漫步很有意境， ♎这些古老的宅院建筑都有百年历史 ☺。”北京游客江女士感慨道。

　　把劳斯莱斯撞了，这下完蛋了

　　

　　徐粤春 ■对这些背景、故事、环境进行 ♋高度还原，是《家山》最大的特色 ❍，也是这段切片的最重要价值 ■小说切片毕竟不是真实历史 ♒，它无法提供全部的信息，再现所 ⛸有的生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情 ☻，努力以艺 ⚽术真实还原历史真实 切片 ♋，是用特制刀具把生物体切成的薄 ❢片组织。如果将五千年中华文明作为一个生物体的话，那么，王跃文 ♉用文学为刀具，把20世纪上半叶中国湖南乡村沙湾的故事制成了切 ♋片。这段切片叫《家山》。 长篇小说《家山》54万字，100余个主要人物，行文针脚细密、叙事交缠繁复，即使用显微镜放 ➧大，如同观察一块16纳米芯片，纹理依然清晰可辨。革命、救亡、 ⏫启蒙、进步的时代气象是小说背景 ❧，械斗、乡讼、抗租、减赋、水利 ✅、兴学、匪患、扩红、征兵等是故事主体，地貌、景致、婚娶、丧仪 ♎、稼穑、山林、田亩、村规、民约、乡风、人情等是小说环境。对这 ♈些背景、故事、环境进行高度还原 ♍，是《家山》最大的特色，也是这 ♎段切片的最重要价值。 小说更多使用了乡言土语 ❣，这是语言 ✋还原。妻子叫阿娘，娶媳妇叫抬阿娘。小孩叫陀，明陀、美陀、高陀 ♐等，名字加陀就是孩童的称谓。有地位的老人称公，佑德公、逸公、 ✊达公、放公 ✊。还有知根老爷、乡约老爷是有特定含义的称谓，小说没 ♑有直接解释 ⛼，而读者在阅读中可以了解大概其意思。知根 ♏，应该是知 ⌚道根源之意 ♒，知根老爷应是本村历史记录者。乡约老爷封给了代表全 ♓村打赢官司的桃香，推测是村里功臣之意。语言不仅是表达载体，也 ⛶是语义方式 ♉，更是审美样式，乡言土语成为中国小说家流行的选择， ❢这是小说审美掘进发展的结果。乡言土语的使用，奠基了小说地域美 ❎学风格的语言底座，准确传递小说文本的意蕴特色，构筑独有的阅读 ⛺体验，焕发出极具个性化的审美情景。作为文学切片的小说文本，乡 ♎土语言的选择是还原的必然选择，当然其中还要不违背可读性原则， ☺而王跃文的把握是精准的。 刻画属于这块土地的典型，这是 ♊形象的还原 ♉。小说中的桃香作为一个普通农妇 ♊，能言善辩 ♐，擅长四六 ♒句，村里遇到官司无人敢上公堂，她挺身而出 ❣，公堂上不卑不亢、从 ❓容论辩、赢得官司，被乡人称誉为乡约老爷，年轻女人被命名男性尊 ♎称是一个极大荣耀。一个泼辣精明、担当敢为的湖南女性形象跃然纸 ☾上。然而，桃香并没有跳出时代的局限。她本人虽然因为天性没有缠 ⌚足，但封建的观念依然根植骨髓，反而残忍地强迫自己的女儿缠足。 ☻女儿多次反抗、乡人多次劝说都无果，在缠放之间造成女儿跛脚，女 ☽儿最终遁入空门，酿成一个家庭无法挽回的悲剧。一个愚昧固执的乡 ♌妇形象又让人憎恨。应该说，泼辣精明、担当敢为与无知愚昧、固执 ♓野蛮绝非毫无关系，这可能是人物性格在不同情景下的显现，王跃文 ♍精准把握了内在联系，使得人物塑造脱离了表面化，既贴切鲜活又立 ♎体丰满，让人过目不忘 ♏。桃香只是小说一个边缘角色，但王跃文的塑 ➤造毫无生硬设计之感，猜测人物后面可能有生活原型，而这是作家深 ❎入生活的功夫。除了桃香，其他的人物，比如佑德公、逸公、五疤子 ♋、扬卿等，人物形象的塑造也是上乘的。 真实再现传统乡村 ♍治理，这是对传统文化的还原，也是小说很大的贡献。陈氏宗族下佑 ♐德公、逸公、达公、知根老爷等乡贤，是沙湾乡村治理的核心层。其 ❡中佑德公无疑是代表人物，他德高仁厚、仗义疏财，在沙湾有很高威 ☼望。在国民党横征暴敛中，佑德公为了全村的利益，多次抵制，出头 ♊反对，跑到县里慷慨陈词、据理力争，甚至不怕被政府利用。他大力 ♐支持家乡兴学，捐献自家山林树木作为学校课桌，为乡民长久利益计 ♒。佑德公睿智持重、老谋深算，在处理本村与邻村青年械斗中，他私 ⛹底下与邻村乡贤暗中合作，巧妙拔出“炸药”引信，既维护双方颜面 ⛄，又避免再次冲突，让沙湾龙灯顺利通过。这种乡贤形象的塑造是正 ➧面的，反映了传统乡村治理的内在合理性。不同以往一些乡土文学的 批判叙事，《家山》对乡贤具有更为客观的认知和评价、对传统文化 // ☹价值的珍视和自信，从这点来看，这部小说无疑有独到的价值。 更难能可贵的是，小说的乡村叙事参与了革命叙事，传统文化与 ➥革命文化开始合流与融通，这是对革命历史的还原。老一辈（佑德公 ♈、逸公、修根）作为乡贤，子一辈（邵夫、扬卿、齐峰）作为革命者 ♊，乡村治理、家庭伦理、革命道理交叉叙事，呈现复杂深邃的小说景 ⛔观。在扩红运动中，许多沙湾子弟参加红军，反动派要夜袭沙湾，佑 ⛲德公得到共产党齐峰同志的情报后 ♌，暗中传话通报，并提供躲避住所♈，将十多位参加红军的村民子弟藏在自己山中别业，避免了一场大屠 ✍杀。知根老爷齐树向来配合县乡税赋，在反动派倒行逆施时拒绝交出 ❌田亩册书，被乡公所深夜掳走杀害 ✅，激起民愤 ♌，从此保甲长无人肯做 ♒，反动派统治基础动摇 ⛴。乡民与反革命力量决裂，在地下党的领导下 ☻，实行乡民自治，彻底摆脱反动派的统治。当革命武装缺少经费时， ⛷乡民们捐钱、捐物、捐粮食，体现了民心所向、民意所归 ♋。这些故事 ➥设定，反映了乡民如何一步一步从同情革命到拥护革命，再到参加革 // ☹命的逻辑线 ♿，情节合理、叙事精当、铺陈充分 ➨，时代大潮的起起落落 ❤明晰可见。这部小说坚持人民史观 ⛼，重申了人民群众是社会历史的创 ⛹造者这一真理，同时揭示了民族精神与革命精神的内在一致性，有力 ♊说明了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性。 小说切片毕竟不是真实历史，它无法提供全部的信息，再现所有的 ➡生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情，努力以艺术真 ⛄实还原历史真实，为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。 （作者系中国文艺评论家协会副主席、秘书长，中国文联文 ♎艺评论中心主任）

　　有这样一个观点：子女十八岁之前，人生是父母的安排；十八 ⚡岁之后，是自己的安排 ❤。若非如此 ❧，翅膀就不会有丰厚的羽毛。

　　办案民警将谢某抓获归案

　　本报记者 戴维斯 【编辑:熊希龄 】