中新网江西上高9月30日电 (巫发阳 张玉情)“又见紫薇百日红，迎风翘首傲苍穹。”秋日时节，走进江西宜春市上高县南港镇梅沙村石头坑的紫薇文化产业园(紫薇小镇)，千亩紫薇竞相绽放，一朵朵、一簇簇，姿态各异，五彩缤纷，把整个石头坑渲染成一幅秀美的新农村画卷。

　　“第一次见到这么大面积的紫薇花海，太惊艳了。”特意从邻县赶来的游客陈小青，对石头坑的原生态环境和乡村气息赞不绝口，她一边不停赞叹，一边和家人在花间拍照打卡。

　　“以前的石头坑虽然生态环境优美，但是由于满山石头，缺水少地，地处偏远，村民陆续下山或外出打工，石头坑成了一个废弃的空心村。”梅沙村党支部书记李伟牯介绍。

　　为了改变石头坑的面貌，梅沙村积极策应“万企兴万村”行动，通过“政府搭台、联盟靠前、联络站支持”模式，吸引了有着丰富文旅经验的梅沙籍转业军人李国典返乡创业，并邀请紫薇专家余昌达等人，共同探索乡村振兴和共同富裕模式，规划并启动了紫薇文化产业园项目建设。

　　近三年来，该项目共投入资金约6500万元，种植紫薇苗木和盆景近5.5万棵，打造了紫薇胜景、紫薇人家、紫薇王母园、紫薇花海、紫薇峡谷等景观。

　　昔日土如珍珠水如油的穷山沟，一跃成为上高县乃至周边县市百姓休闲度假的好去处，同时也带动了本地村民就业创业以及周边餐饮、住宿和购物等。

　　46岁的早餐店老板李秀娥一边娴熟地拌着湿粉，一边笑着说，“现在很多人慕名来吃梅沙湿《开元98.kycom》粉，从早上到下午一直有游客，所以我们的营业时间也从早上改成全天了。”

　　据了解，在紫薇文化产业园的带动下，梅沙村通过建立“党支部+公司+合作社+农户”的组织模式，盘活现有生态和产业资源，不断推动“资源变资产、资金变股金、农民变股民”，不仅壮大了村集体经济，还为村民提供了就业岗位，如今的梅沙村生态优美、村民安居乐业，从无人问津的空心村摇身变成美丽富裕的新农村。(完)

　　有学者提出，儒学有“三统”，即“道统”“政 ⛔统”和“学统”，如牟宗三先生便提出了这“三统论”。他说：“一 ⛹，道统之肯定，此即肯定道德宗教之价值，护住孔孟所开辟之人生宇 ✋宙开元98.kycom之本源。二，学统之开出，此即转出‘知性主体'以融纳希腊传统 ✍，开出学术之独立性。三，政统之继续，此即由认识政体之发展而肯 ♎定民主政治为必然。”其实，这“三统论”所讲的就是儒家的“内圣 ⛺外王”之道 ♎。“道统”是用来概括接续传承的儒家道德精神，而这种 ⛺精神又要求能落实于“外王”的事业上，即转化为“政统”的成果， ⏲并且，能演绎出“新外王”。牟先生认为在现代，这“新外王”是发 ✨展科学（新学统）和推动民主建设（新政统） 。牟先生认为，“学统 ♐”和“政统”的革新、创新离不开“道统”，离不开中国传统的民族 ✨文化精神。这种发挥值得探讨，但是，关于“三统论”很值得注意。

休森在贝丝·夏皮罗——一位曾经揭示乳齿象等已灭绝生物遗传秘 ⚾密开元98.kycom的先驱的帮助下，成功拿到了巴尔托皮肤样本并提取了DNA，随 ✋后通过复杂的遗传分析“阅读”了巴尔托的DNA片段代码，次数足 ♓以覆盖它的整个基因组40次。

　　本报记者 孝文帝 【编辑:林祥谦 】