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发布时间:2024-10-01 08:00

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  这些有明显河西地域特色的敦煌文献,既是研究河西地域经济 ➠和文化的重要材料,又可以与史籍文献的记载进行对比分析,探讨全 ⚽国政策的一致性。

  文/羊城晚报全媒体记者 张闻

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  不仅莫高窟的创建者是从东面来的,就是凉州番禾县(今甘肃 ♋金昌市永昌县)的“瑞相寺”,其最早的“瑞像”故事,也是北魏太 ✋武帝拓跋焘太延元年(435年)丹阳僧刘萨诃“将往天竺观佛遗迹 ⚓,行至于此(番禾县北御山)”后 ❡,预言在“东北御谷山”崖“挺出 ♋石像”。敦煌文书P.2680《刘萨诃因缘记》对刘萨诃预言凉州 ♍瑞像的描述 ,与P.3720《莫高窟记》乐僔创建莫高窟的记载非 ♍常相似,即“魏时刘萨诃杖锡西游至番禾,望御谷山遥礼”后,便预 ➢言“此山当有像现”。从这些材料我们可以看出,如果说莫高窟的创 ♐建者乐僔是从敦煌的东面来的,关于他的其他信息暂不清楚,而预言 ➡凉州瑞像的刘萨诃则明确是中原人 ♋,并且还曾在建康(南京)活动, ♋无疑更增添了敦煌文化与中华传统文化之间密切联系的证据。

  本报记者 戚海燕 【编辑:爱迪生 】

  

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