四川司法警官职业学院坚持以民为本、回馈社会。积极参与地 ♍震099彩抢险救灾 ♓，在全省高校中率先开展民法典巡回宣讲，多次参与省市 ❎重大活动安保与表演任务，连续多年开展春运执勤、送法下乡、敬老 ⛻扶幼、无偿献血等志愿服务。先后选派15名优秀青年干部职工参与 ⌛精准扶贫、援疆支教和乡村振兴工作。定点帮扶新龙县足然村和南部 ⛶县寨山村，助力足然村顺利脱贫摘帽，创立的“五个一”对口扶贫机 ☺制入选《中国高等职业院校精准扶贫发展报告（2015—2019 ✋）》。

本报通讯员 王如东 马吉

　　甘肃省人力资源和社会保障厅、国家税务总局甘肃省税务局近 ♍日发布公告 ➤，根据新版城乡居民基本养老保险信息系统上线安排，拟 ❡于2023年4月15日起对全省城乡居民基本养老保险信息系统停 ☾机切换，届时全省城乡居民基本养老保险全流程业务将暂停办理。

　　以诚仁义礼智以及格物致知为行动法则，是说我 ❦们要运用诚仁义礼智五德目，并通过格物致知去达成参赞化育。一是 ♌诚乃立身处事之本。从《周易》古经以“孚”即诚为首德开始，先秦 ❤诸子无不重视诚，其后历代思想家也多重视诚 ⌚。《中庸》说：“诚者 ♒，物之终始 ☼，不诚无物 ⛲。”诚则能行仁道，能够关爱生命 ⛶，成就生命 ❤。二是仁就是爱自己与爱他人，也就是成就自己与成就他人，就是生 ♎生。成就自己与成就他人就是生生哲学的终极目标。需要注意，这里 ♒说的“仁” ➤，不只是爱他人和成就他人，还包括爱自己和成就自己， ⛲这是参赞化育的应有之义。但由此就引出一个成就自己与成就他人的 ➠关系问题，而且这是一个核心问题 ➥，也是一个难题，需要重点研究。 ❤三是人都是社会的人，人与人之间会发生交往交流，交往交流要有规 ♍则和秩序，这就是礼。实际上，这里是以礼来代指一切社会政治制度 ➨与管理制度以及各种规则等。《论语·学而》说：“礼之用，和为贵 ☾。”构建社会的政治制度与管理制度等是要保障社会的秩序与和谐。 大多数个体只有在有秩序的和谐环境下才更有利于生生，所以，制度 ⛸、规则是不可或缺的。但制度与规则也有合理与不合理，只有合理的 ♓制度与规则 ✊，才能有利于大多数人的生生。四是成就自己和他人需要 ⏲通过义即合宜的方式来实现。成就自己和他人 ⏬，不能只是有良好的愿 ✅望，而是要实实在在具体地去实行 ♊。然而，每个人在不同时空里的处 ♓境是不一样的，这就决定了要实现不同个体或同一个体在不同时段的 ☾生生，其具体的措施与内容是不一样的，是需要随时变易和损益的。 ♉这就是《易传》所谓“不可为典要 ☼，唯变所适”，就是义 ☼。当群体与 ✨个体的生生产生矛盾时 ♓，更有大义与小义之分 ☻。五是义要通过智来实 ➧现。唯变所适总会面临具体的场境和问题，只有通过智认识了所面临 ⏪的具体场境和问题，最终才能解决问题，这就需要引入认知科学。宋 ⌛明理学忽视了义的认知科学问题，以为修德就能增智，就能解决一切 ➥问题，这种观念是错误的，需要进行转化创新 ♉。六是有认知科学就需 ♒要格物，通过格物才能致知。格物致知，就是实践产生认识、产生理 ⛳论。格物致知当然不仅仅是认知科学的问题，任何认知都要通过实践 ➧。在格物致知即实践产生认识的问题上，中国古代有观象思维的认知 ❎方法，值得认真总结。中国古代的观象思维，被中医证明对认识有机 ❥生命整体有一定优势，需要加以重视，当然也有必要结合现代自然科 ⛶学成果来加以深化理解 ♋。

　　作为一 ☽家专注于人用疫苗的公司，成大生物常年来仅凭借旗下两款人用狂犬 ⏪病疫苗和人用乙脑灭活疫苗便跻身国内疫苗龙头。其中“成大速达” ♓自2008年以来在国人使用狂犬病疫苗市场中销量稳居第一， “ ➨成大利宝” 是目前中国市场上唯一在产、在售的乙脑灭活疫苗。

　　一、敦煌壁画“执风巾”风神图像

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　　品牌升级后的短短九个月 ⏲，傣妹火锅翻新出了45家超级门店，落地一家就火一家 ♊，门店营业额同比提升18.3% ☽。

　　后来 ⌛，099彩人们发现 ♊小绿叶蝉刺吸的茶青，经独特工艺制作后 ⛸，遗留在茶叶上的口水印记，会慢慢经酶转化 ⛶出蜜蜒香，具有独 ♐特、醇厚的果香蜜味，推向市场后颇受青睐。

　　

　　本报记者 光宗 【编辑:期思 】