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2024-10-03 18:41 太熙

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  造纸术是中国四大发明之一 ♎。随着印刷术的发展,中国传统造 ♎纸工艺一直不断地向着至善的方向前进。今天就让我们走进“纸”的 ♎王国一探究竟。

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在业内人士看来,依靠过去所积累下的经验与名气并不能保证品牌 ➠永久具有竞争力,毕竟年轻人一代成为主流消费群体的影响下,品牌 正思考如何创造更多人气商品,带来更多流量与关注。而餐饮品牌跨♈界联名已经是众品牌争抢流量、增加消费者互动和提升客户黏性的常 ♈用手段之一 ☺,能够从一定程度上满足消费者的猎奇心理,在提升品牌 ➣知名度的同时,吸引更多消费群体 ✨。从目前看来,喜茶与FENDI ♐联名的效果较好,但如何在客流量较大的情况下,保证消费者体验至 ❢关重要。另外,品牌营销只是一方面,提升产品品质、服务质量、供 ⌛应链等才是品牌未来需要努力的方向。

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  由此可知,关于大月氏人建立吐火罗,目前都是推论,并没有 ♒直接史料予以证明。由于西方学者将公元6—8世纪流行于天山南麓 ♐龟兹、焉耆一带的民族语言称为吐火罗语(实际上是龟兹、焉耆语) ⚓,而在天山以南孔雀河流域发现了距今4000年属于青铜时代的小 ♒河墓地,其居民具有白种人特征。有些学者就将其类比等同起来,认 ♈为小河墓地居民讲的就是原始吐火罗语,他们是原始吐火罗人。这些 ⛹学者进一步推论,既然月氏人就是吐火罗人,那么秦汉之际生活在我 ♒国北方的月氏民族是从西方来的。有的学者在探讨敦煌名称的含义时 ⏲,也提出敦煌是吐火罗的译音,由此认为敦煌是外来的词语,并将此 ➥作为敦煌文化西来说的证据,实际上是立不住的。

  本报专栏文章仅代表作者个人观点。

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  从敦煌的历史可知,敦煌文化并不是西来的,而是在河西文化 ♉的基础上,吸收了东西不同文化而形成的一种新的文化。据敦煌遗书P.3720《莫高窟记》载:莫高窟“右在州东南廿五里三危山上 ♏。秦建元中 ❢,有沙门乐僔,杖锡西游至此,遥礼其山,见金光如千佛 ♏之状,遂架空镌岩,大造龛像。次有法良禅师东来,多诸神异,复于 ➧僔师龛侧又造一龛。伽蓝之建,肇于二僧……”末署“时咸通六年(865年)正月十五日记”。从这段关于莫高窟创建的材料可知,莫 ☼高窟的第一个开凿者乐僔是“西游至此(敦煌)”。所谓“西游”, ✨就是从东到西。乐僔是“西游”到敦煌的,即从敦煌的东面来的。敦 ❤煌之东是酒泉、张掖、武威、兰州、天水、长安……也就是说,乐僔 ♑是从东(中原)“西游”到达敦煌的。到了敦煌后未再继续“西游” ⛎的原因,是看到了三危山的佛光,即“见金光如千佛之状”,所以就 ⛳留下来开凿了莫高窟的第一个石窟 // ☹。

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  原链接:https://blog.sina.com.cn/s/blog_635c86d50102wcxz.html

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