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　　墨家在向别家释疑自家所持的学说主张时，常将 ♎“未察吾言之类”“不明吾言之故”作为解释的标志性语句。其中， ❢“类”主要表现为一种区分开不同类型的事物（如对“木长”与“夜 ♐长”的区别），或可取与不可取的道义言辞（如对“诛”和“攻”的 // ☹划分）的界定方式。尽管墨家所论之“类”不能简单比附为逻辑学所 ⏲论的划分概念种属关系意义上的“类”，但仍是一种明确不同的道义 ♎观念并进行合理（可取）说理的理性思维模式 ⚡。在墨家看来，哲学论 ♉辩活动中的立论与反驳 ❡，都应遵循“以类取，以类予”的思维原则， ⏳做到同类相推、异类不比。

　　厦门大学附属第一医院康复医学科主任医师 张文扬：除了我 ♏们对她们医学上的教育以外，还有一些医学人文的交流，传承中医的 ❓博大精深和我们中华的文化。

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  对此 ⛄，澎湃新闻在评论中指出：有人会问，如果为了回应而回 ⏬应，为了安慰父母长辈故意做出点赞和交流的姿态，这算不算是一种 ⛎应付，真的有意义吗？

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　　本报记者 林尧英 【编辑:秦庄公 】