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发布时间:2024-10-08 20:05

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    在回声馆二楼,回声馆少工委全新打造了少先队员的专属 ❤活动阵地——“红领巾书香学院” ❧,阅读区、书画区、分享交流区等 ♒营造了少年儿童读书交流的浓厚氛围。“我平时就喜欢来书店读书, ⛼没想到在这里也能找到少先队组织 ♑,感谢叔叔阿姨给我们搭建了这么 ⏲好的平台。”郑州师范学院附属小学少先队员杜金泽说。

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黎明的那道光

勇敢的向前走

  其研究的理论创新在⑴中国“潇湘八景”蕴含空灵、淡远、幽 ♍眇、清雅等美学特质,深刻型塑了日本中世枯淡、幽玄、性照、孤高 ❓等艺术品味 ⚓,日本诗画家在接受过程中饱蘸“和”墨书写“和”心, ⏱使之呈现出鲜明的“和”风文化范式;⑵将中日潇湘八景诗纳入中日 ♌禅宗文化交流史中考察 ☻,横向立论“潇湘八景东渐,禅宗弘法为契机 ♍,禅僧交流为机缘,佛教外交,跨文化交际促成文化深度融合。”清 ⛔拙正澄禅师东渡弘法开创以“潇湘八景”说禅传统,其《远浦归帆》 ♉诗“楚楫吴樯次第回,高低云影近人来。自家认取波罗岸 ➣,更借天风 ⛹阵阵催。”“波罗岸” ♉,即彼岸。日本禅僧深受影响,借八景诗说禅 ⛲,景徐周麟《江天暮雪》诗“山店掩扉船覆蓬 ♌,漫天吹雪暮江风。尽 ❓驱明白八篇景,卷入玄沙三幅中。”“明白”指中国首位赋八景诗者 ♈惠洪禅僧,号明白庵。“玄沙三幅”见《景德传灯录》卷十八《福州 ✊玄沙师备禅师》:“师一日遣僧送书上雪峰和尚。雪峰开缄,唯白纸 ♐三幅,问僧:‘会么?’曰:‘不会。’”⑶纵向考订了“始创八景 ⏰图之宋迪其人及其创意源起潇湘胜景史实,归纳、描述了潇湘八景诗 ♋歌文学发展轨迹。”潇湘八景诗画♈,透过风景共赏,叙述“景”中“ ♐人”之相思、离愁、意趣、情愫、淡远心境。潇湘八景诗画文化辐射 ♒东亚,“经由日本西传美国,成为二十世纪的伟大诗人庞德创作《七 ♉湖诗章》的契机”(蒋洪新教授研究成果),实堪称世界诗画史上的 ♿奇迹,是厚重的湖湘文化经典呈现于国际文艺平台获得深度认可,代 ♋表中华优秀传统文化“平视”世界文艺的典例 ♐。方法创新及贡献在⑴ ☻多学科融合 ♏,将潇湘八景诗画置于宏大的中日文化交流史中考察,揭 ⛹示其生成途径与民族特色;⑵数据统计、史迹取证获得的珍贵文献于 ❣湖湘文化国际传播及其世界性意义深入研究有重要的学术价值。⑶专 ⛶著直接用于日本语言文学学科、比较文学与跨文化研究学科课程讲义♈亦十分恰宜中的。

  (四)其他具体内容以与相关金融机构签订的协议为准。

  本报记者 容华 【编辑:卢冬生 】

  

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