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3.切断户外危险电源,加固围板、棚架、广告牌等易被大风吹动 ⏬的搭建物,妥善安置易受大风影响的室外物品 ❎,遮盖建筑物资;

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  再如“吐火罗” ⏱,本是民族名,中世纪转为地名,玄奘在《大 ❍唐西域记》中作“覩货逻”,并记述了其经历的吐火罗故国领域:东 ♓起帕米尔,西接波斯,北据铁门关(今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山 ⏬口),南至大雪山(今阿富汗兴都库什山),南北千余里 ❤,东西三千 ❤里,相当于今阿富汗北部地区。玄奘所记述的“覩货逻国故地”正是 // ☹现在所说的“吐火罗斯坦”,即吐火罗的地域范围,与后世所说的“ ⌛吐火罗语”的地理概念是不一致的 ➨。

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  本月初,德阳市第二届月季展在德阳经开区柳梢堰湿地公园开 ➥幕。丰花月季、藤本月季、微型月季、造型月季……18公顷展区内 ⛎,千姿百态的月季打造出一组组美轮美奂的花境,吸引不少市民前来 // ☹打卡拍照。

  

4.不要在高大建筑物、广告牌、临时搭建物或大树的下方停留;

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  不仅莫高窟的创建者是从东面来的,就是凉州番禾县(今甘肃 ♎金昌市永昌县)的“瑞相寺”,其最早的“瑞像”故事,也是北魏太 ♉武帝拓跋焘太延元年(435年)丹阳僧刘萨诃“将往天竺观佛遗迹 ⏲,行至于此(番禾县北御山)”后 ⚾,预言在“东北御谷山”崖“挺出 ☺石像”。敦煌文书P.2680《刘萨诃因缘记》对刘萨诃预言凉州 ❍瑞像的描述 ➨,与P.3720《莫高窟记》乐僔创建莫高窟的记载非 ➡常相似,即“魏时刘萨诃杖锡西游至番禾,望御谷山遥礼”后,便预 ♏言“此山当有像现”。从这些材料我们可以看出,如果说莫高窟的创 ⛶建者乐僔是从敦煌的东面来的,关于他的其他信息暂不清楚,而预言 ❧凉州瑞像的刘萨诃则明确是中原人 ❓,并且还曾在建康(南京)活动, ⛷无疑更增添了敦煌文化与中华传统文化之间密切联系的证据。

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