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　　4月8日，成大生物发布2022年年度报告，全年实现营业 ❤收入18.15亿，同比下降13.08%，归母净利润7.14亿 ，同比下降20%；扣非归母净利润6.65亿，同比下降22.87%。

　　猫妈妈咬了一条鱼不舍得吃，原来是为了给小猫 ⏰咪们吃，母爱好伟大....

债券发行人为绿城房地产集团有限公司，主体评级为AAA级，主 ➣承销商是招商证券股份有限公司、浙商银行股份有限公司 ⏳，存续期管 ✌理机构是浙商银行股份有限公司。

　　本次趣味运动会由宝安区总工会主办、区工人（职工）服务中 ❍心及西乡街道总工会承办、西乡第一园区工联会协办，旨在全面贯彻 ⏳落实党的二十大精神，满足职工群众日益增长的精神文化需求，点对 ❍点、面对面服务职工，增强职工身体素质，凝心聚力，切实提升职工 ♑的幸福指数 。

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　　以诚仁义礼智以及格物致知为行动法则，是说我 ⛲们要运用诚仁义礼智五德目，并通过格物致知去达成参赞化育。一是 ❓诚乃立身处事之本。从《周易》古经以“孚”即诚为首德开始，先秦 ♍诸子无不重视诚，其后历代思想家也多重视诚 ⛸。《中庸》说：“诚者 ♋，物之终始 ❡，不诚无物 ➠。”诚则能行仁道，能够关爱生命♈，成就生命 ☾。二是仁就是爱自己与爱他人，也就是成就自己与成就他人，就是生 ⏱生。成就自己与成就他人就是生生哲学的终极目标。需要注意，这里 ☸说的“仁” ➡，不只是爱他人和成就他人，还包括爱自己和成就自己， ☸这是参赞化育的应有之义。但由此就引出一个成就自己与成就他人的 ⛔关系问题，而且这是一个核心问题 ♉，也是一个难题，需要重点研究。 ♒三是人都是社会的人，人与人之间会发生交往交流，交往交流要有规 ⚾则和秩序，这就是礼。实际上，这里是以礼来代指一切社会政治制度 ♑与管理制度以及各种规则等。《论语·学而》说：“礼之用，和为贵 ♊。”构建社会的政治制度与管理制度等是要保障社会的秩序与和谐。 ✍大多数个体只有在有秩序的和谐环境下才更有利于生生，所以，制度 ☸、规则是不可或缺的。但制度与规则也有合理与不合理，只有合理的 ♑制度与规则 ❧，才能有利于大多数人的生生。四是成就自己和他人需要 ☽通过义即合宜的方式来实现。成就自己和他人 ➠，不能只是有良好的愿 ♌望，而是要实实在在具体地去实行 ➧。然而，每个人在不同时空里的处 ♈境是不一样的，这就决定了要实现不同个体或同一个体在不同时段的 ❍生生，其具体的措施与内容是不一样的，是需要随时变易和损益的。 ♿这就是《易传》所谓“不可为典要 ⛲，唯变所适”，就是义 ♊。当群体与 ⚽个体的生生产生矛盾时 ♌，更有大义与小义之分 ⛵。五是义要通过智来实 ♌现。唯变所适总会面临具体的场境和问题，只有通过智认识了所面临 ❓的具体场境和问题，最终才能解决问题，这就需要引入认知科学。宋 ➨明理学忽视了义的认知科学问题，以为修德就能增智，就能解决一切 ☾问题，这种观念是错误的，需要进行转化创新 ⚓。六是有认知科学就需 ⏰要格物，通过格物才能致知。格物致知，就是实践产生认识、产生理♈论。格物致知当然不仅仅是认知科学的问题，任何认知都要通过实践 ⛷。在格物致知即实践产生认识的问题上，中国古代有观象思维的认知 ♍方法，值得认真总结。中国古代的观象思维，被中医证明对认识有机 ❍生命整体有一定优势，需要加以重视，当然也有必要结合现代自然科 ♓学成果来加以深化理解 ❣。

　　香椿一般在清明前发芽，谷雨前后就可以采摘顶芽 ♿。香椿芽是 ♈“春节限定”食材，在整个香椿采摘季，头茬椿芽最好吃 ♑，不仅稚嫩 ➣无筋，而且香味浓郁。谷雨过后，香椿芽木质化，口感就大打折扣。 ♌因此吃香椿又讲究：“头茬香，二茬绿，三茬四茬不是味 ♉。”

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　　全媒体记者 吴艳涛 杨利光

　　一例绘于北魏末—西魏初开凿的第249窟顶西披 ⛲。该身风神 ❌是“兽足（爪）、兽面、肩生蓝色双翼”的人-兽结合的形象，双手♈执一条圆弧状的风巾，作奔跑之状 ➨。风巾被画成一条流畅的圆弧形， ♉用以表示风势强劲（图1）；一例见于西魏大统五年（公元539年 ❌）左右完工的第285窟西壁所绘的三面六臂摩醯首罗天神的头冠中 ⛻。画面上风神的头部和双手分另从头冠的三个穹隆形冠中伸出，其面 ♌相呈“高鼻深目，嘴角有短髭”的胡人形象，双手分别执着一条圆弧 ⛹状的风巾的两端（图2-1、2-2）；

　　本报记者 李小龙 【编辑:劳格 】